lunes, 31 de octubre de 2011

31 de Octubre "Lo atamo con alambre"

En 1915 se funda en nuestro país la Caja Nacional de Ahorro Postal (hoy Caja Nacional de Ahorro y Seguro), con la finalidad de fomentar el hábito del ahorro.


En octubre de 1924 se reunió en Milán (Italia) el Congreso Internacional de Ahorro. Concurrieron delegados de casi todos los países y se trataron temas sobre la organización y legislación de las cajas de ahorro. Al término de las sesiones, el 31 de octubre, se dejó instituida esta fecha como el Día Universal del Ahorro.



Aquí comparto con ustedes un video hecho con un tema de Ignacio Copani de hace algunos años, "Lo atamos con alambre" con algunas imágenes que quizás podría o paso quizás por alguna cabezota argenta con el fin de ahorrarse unos mangos.




Debemos estar atentos ¿Tírate qué?


A los que somos padres y los que somos hijos, debemos estar atentos, vigilantes, para no dejarnos influenciar por las modas que pueden ensuciar nuestro corazón.


"¿Tírate qué? Tírate un paso". Repetir varias veces la frase, deslizarse sobre dos baldosas, coordinar brazos y piernas lo más armónicamente posible y volver a empezar. Así hasta la infinidad. Te acabás de convertir, más o menos, en un wachiturro. Al menos esa ha sido la fórmula que le hizo probar los almíbares del éxito al grupo de adolescentes porteños que ahora reclaman los shows bailables de todo el país y también miles de chicas, algunas todavía más grandes que sus integrantes, cuyas edades no superan los 20 años. 


Bajo un nombre que combina los adjetivos guachines (en referencia a su juventud) y turros (para definir su actitud), la boy band que se ufana de comprar ropa de marca para despegarse de la cumbia villera necesitó un tiempo récord para treparse al tren de la fama. Mucho, muchísimo, tuvo que ver lo pegadizo del estribillo de "Tírate un paso", la canción con la que trascendieron (en el programa Pasión de Sábado, por supuesto) y con la que mostraron su característica inconfundible: el pasito turro. De hecho, cinco de los seis miembros (también hay un DJ) están sólo para ejecutarlo, mientras el cantante canta estrofas como: "tenés la cola grande y estás pa’ comerte, muévelo, muévelo, mueve el cachete". No muy profundas, claro está, pero suficientes para que en tres meses hayan brotado, fértiles, fervorosos clubes de fans, decenas de grupos que los reverencian en Facebook y otros tantos videos en YouTube.


El subidón de los Wachiturros fue precoz. Aún así, desde mayo, cuando Hernán Caire los presentó por primera vez, la banda se ha dado tiempo para protagonizar culebrones y enemistades internas. Con víctima incluida. Simón Samuel Gaete -hasta hace poco la cara visible de los que algunos definen como los Backstreet Boys tropicales, por las coreografías y el marketing intrépido- se separó de sus compañeros y comenzó a realizar presentaciones individuales. ¿La razón? Se habla de envidia de los bailarines al cantante, ya que el adolescente de 14 años era el más requerido por las wachiturras. El grupo no se demoró en dar explicaciones y adoptó a un nuevo frontman: Mc Caquito. (paralos que no saben "caco"
es ladron.


Los Wachiturros dan para más. Al pasito propio le añaden la moda personal, que se basa fundamentalmente en tirar chapa (exhibirse) con ropa y accesorios de marca. Pululan en sus videos los suéters a rombos, las llantas (zapatillas) Nike con cámara, las gorritas Lacoste y las camisas Kevingston. "Para ser wachiturro hay que tener mosca (plata) y comprar en shoppings. 


Eso no es de maracas (afeminados); somos bien hombres", instruyó en una entrevista reciente el expatriado Simón. Los piercings en el entrecejo son otra marca distintiva, pero es curiosamente particular el corte de pelo que los unifica: prolijo y con una cresta que, en general, está teñida de amarillo. 


En su idilio de cumbia y reggaeton, los Wachiturros no han podido evitar las críticas y las cargadas, como las que les sugieren, reversionando su hit, que se tiren a un pozo. Otros sencillamente se hacen la pregunta que quizás se hayan cuestionado alguna vez los propios cumbieros: ¿hasta cuándo permanecerán? ¿Tírate qué? .

domingo, 30 de octubre de 2011

El alma argentina

El alma argentina

Una absoluta mayoría dice que se contrata en negro, se maneja sin importar las reglas, no se pide factura, se fuma en lugares prohibidos, se coimea a policías, se miente en los impuestos y se compran cosas robadas. Una foto con decimales de la parte más negra de nuestro Ser Nacional.
 Por Maximiliano Montenegro
Los hinchas argentinos haciéndose pasar por minusválidos en sillas de rueda para ingresar gratis a un partido de la Selección en Alemania son una metáfora del Ser Nacional. Si hay una camiseta que identifica a ese ser argentino es la que lleva estampada la palabra “transgresión”. La AFIP recibió semanas atrás la segunda encuesta encargada por el organismo para evaluar las actitudes de los argentinos ante toda clase de normas. Resulta que la mayoría reconoce que no pide factura al efectuar una compra, y un porcentaje apenas menor que suele mentir en sus declaraciones de bienes o ganancias. Entre el 80 y 90 por ciento de los entrevistados confiesa como comportamiento “frecuente” la “violación de normas de tránsito”, el “fumar en lugares prohibidos” y el “arreglar con un policía para evitar una multa”. Por si fuera poco, el 65 por ciento admite que no dudaría en “comprar algo aun sabiendo que es robado” o en “simular una enfermedad para no ir a trabajar”. En contraste, el valor que todavía rescatan los argentinos a la hora de mirarse como colectivo social es la solidaridad.
La Administración Federal de Ingresos Públicos encomendó el estudio a Aresco, la consultora de Julio Aurelio. En el 2004, Aresco había realizado un primer relevamiento y unas semanas atrás entregó la segunda versión de alcance nacional, actualizada con los últimos datos de 2005. El titular del organismo, Alberto Abad, considera que el grave problema de la evasión en Argentina –todavía muy superior a las tasas de los países del Primer Mundo, pero también en relación a países de similar desarrollo económico, como Chile– responde a cuestiones culturales, enraizadas en las costumbres de los argentinos. De ahí que la metodología de recaudación de la AFIP se distinga del estilo acuñado por Santiago Montoya, a quien desde el organismo critican por la espectacularidad de sus operativos para perseguir evasores y ponen en duda su efectividad.
El lema del recaudador nacional es “por una nueva cultura tributaria”. Con la intención de modificar esos hábitos, la AFIP ya implementó programas de educación tributaria en las escuelas, promocionó un juego de mesa para niños con el fin de inculcar la importancia de que los papis paguen los impuestos, y acaba de llamar a una licitación para la creación de un videogame, llamado “La gran aventura”, apuntando a adolescentes y jóvenes: el jugador es un inspector fiscal que debe descubrir fraudes y estafas cometidos por grandes empresas.
La encuesta en poder de la AFIP sobre el comportamiento de los argentinos confirma que la “cultura de la transgresión” o la “cultura de la ilegalidad” cala hondo en el país. Los resultados son los siguientes:
- El 86,9 por ciento de los entrevistados piensa que es “frecuente” la contratación de personal en negro en Argentina; el 80,6 por ciento dice que habitualmente no se pide factura; y el 66,7 por ciento cree que es algo común que los argentinos mientan en sus declaraciones de bienes y ganancias.
- El 90,6 por ciento admite como frecuente la violación de normas de tránsito; el 79,6 de los fumadores reconoce que fuma en lugares prohibidos; y el 76,2 por ciento admite que arreglaría con un policía con tal de evitar una multa.
- El 66 por ciento dice que compraría algo aun sabiendo que es robado. Y el 64,4 por ciento simularía una enfermedad para no ir a trabajar.
En línea con las respuestas anteriores, los consultados les adjudican al colectivo social “argentinos” más defectos que virtudes. El 69,4 por ciento de los entrevistados –por supuesto todos argentinos– cree que los argentinos son “poco o nada honestos”. El 60,7 por ciento dice que son “poco o nada conscientes de sus deberes y obligaciones”. Y el 87,4 afirma que los argentinos son “poco o nada cumplidores de las leyes”.
El único atributo que se rescata es el de la solidaridad. El 59,7 por ciento sostiene que los argentinos son “solidarios”. Nótese la contradicción entre una sociedad que se rehúsa a pagar impuestos, pero se considera a sí misma solidaria. Se supone que los impuestos son un mecanismo de redistribución de ingresos de los que más tienen a los más pobres, al financiar planes sociales, hospitales públicos y escuelas. Como atenuante, alguien podría argumentar que en Argentina la propia estructura tributaria basada en impuestos al consumo es la que genera inequidades, que no logran ser salvadas por un gasto público con demasiadas “filtraciones” como para llegar a quienes más lo necesitan.
En tren de pensar en “soluciones para que se cumplan más las normas y leyes”, el 50,6 por ciento responde que “hay que mejorar la educación en todos los niveles”; el 32,4 por ciento estima que “hay que mejorar el funcionamiento de la Justicia”; y sólo el 7 por ciento considera que “hay que perseguir y hacer públicos a quienes no cumplen”. Según este último dato, la mayoría de la gente coincidiría con la idea de que lo importante es modificar, con tiempo y paciencia, la “cultura de transgresión”, como defienden en la AFIP, antes que perseguir evasores y escracharlos públicamente como pregona Montoya. Sin embargo, también podría interpretarse esta respuesta como una avivada argentina más: los que confiesan violar todas las normas son los mismos que después dicen que la solución no pasa por hostigar a los incumplidores.
La encuesta de la AFIP no menciona nada sobre otra de las expresiones típicas del Ser Nacional. El viernes no eran pocos los que opinaban que el problema fue que el referí inclinó la cancha para el lado de los alemanes.

martes, 25 de octubre de 2011

Al menos que su nombre sea Google!!!

Antes que nada agradezco la gentileza de mi amiga Mariela Balmaceda de compartir este póster el cual hemos traducido al español dado que el original estaba en Portugués.

Sea grande, no un agrandado!!
 Existen personas que se creen listas o listos sin serlo ,por que necesitan un mecanismo de defensa contra los que ellos consideren listos, en el fondo saben que no lo son y eso los llena de temor e inseguridad, por consiguiente demuestran lo que represente todo lo contrario a lo que son...por eso dice este dicho... dime de que presumes y te dire de que careces.

Me impresiona la humilde respuesta del Señor ante semejante petición de los discípulos. Jesús les contesta y les muestra que hay una diferencia de cómo relacionarse con el mundo y con los creyentes, y les dice: Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor. (Mt. 20:26)  El mundo tiene una forma y nosotros otra, podemos ser grandes pero a la manera de Dios.

Hay una gran diferencia entre los agrandados y los grandes, y es el servicio. Los grandes sirven por amor a Dios, los agrandados quieren ser vistos por todos y tener posición, sin tan siquiera hacer el mínimo esfuerzo por lograr algo en el Señor o hacer algo por el Señor. Cristo nos ha llamado a ir y predicar su palabra, a servir a los demás tal como él lo hizo: Yo, el Hijo del hombre, lo hago así. No vine a este mundo para que me sirvan, sino para servir a los demás. Vine para dar mi vida por la salvación de muchos. (Mt. 20:28)

¿En qué lado estas tú? Cada acto en tu vida es un reflejo de lo quieres ser: GRANDE PARA DIOS O AGRANDADO PARA EL MUNDO. El hombre que con más diligencia labora, y con más paciencia sufre, buscando hacer el bien a sus hermanos, y fomentar la salvación de las almas, más evoca a Cristo, y recibirá más honra de Él para toda la eternidad.

Dios te bendiga hoy y siempre…

AL MENOS QUE SU NOMBRE SEA GOOGLE....


Sea grande, no un agrandado!!

Existen personas que se creen listas o listos sin serlo ,por que necesitan un mecanismo de defensa contra los que ellos consideren listos, en el fondo saben que no lo son y eso los llena de temor e inseguridad, por consiguiente demuestran lo que represente todo lo contrario a lo que son...por eso dice este dicho... dime de que presumes y te dire de que careces.

Me impresiona la humilde respuesta del Señor ante semejante petición de los discípulos. Jesús les contesta y les muestra que hay una diferencia de cómo relacionarse con el mundo y con los creyentes, y les dice: Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor. (Mt. 20:26)  El mundo tiene una forma y nosotros otra, podemos ser grandes pero a la manera de Dios.

Hay una gran diferencia entre los agrandados y los grandes, y es el servicio. Los grandes sirven por amor a Dios, los agrandados quieren ser vistos por todos y tener posición, sin tan siquiera hacer el mínimo esfuerzo por lograr algo en el Señor o hacer algo por el Señor. Cristo nos ha llamado a ir y predicar su palabra, a servir a los demás tal como él lo hizo: Yo, el Hijo del hombre, lo hago así. No vine a este mundo para que me sirvan, sino para servir a los demás. Vine para dar mi vida por la salvación de muchos. (Mt. 20:28)

¿En qué lado estas tú? Cada acto en tu vida dentro del ministerio y fuera de él es un reflejo de lo quieres ser: GRANDE PARA DIOS O AGRANDADO PARA EL MUNDO. El hombre que con más diligencia labora, y con más paciencia sufre, buscando hacer el bien a sus hermanos, y fomentar la salvación de las almas, más evoca a Cristo, y recibirá más honra de Él para toda la eternidad.

Dios te bendiga hoy y siempre…

 


domingo, 23 de octubre de 2011

Quiera el pueblo votar!!!

Hoy es Domingo 23 de Octubre de 2011 día de elecciones en la Republica Argentina y mas alla de nuestras ideologías politicas, mas alla de nuestros candidatos, mas allá de nuestras opiniones, es mi deseo como ciudadano Argentino que cada uno de nosotros hoy VOTEMOS VALORES, por eso les pido a todos mis amigos que vean y si lo desean compartan este video, tomándome de las palabras de Roque Sáenz Peña: “He dicho a mi país todo mi pensamiento, mis convicciones y mis esperanzas. Quiera mi país escuchar la palabra y el consejo....., quiera el pueblo votar”.

jueves, 20 de octubre de 2011

HALLOWEEN LA FIESTA DE BRUJAS


Acabo de ver esta imagen en el muro de mi amiga Karina Vargas y me pongo a reflexionar que en las escuelas publicas y privadas porteñas y de aqui de la Matanza los docentes están promocionando esta fecha, que por ignorancia no entienden todo lo que se mueve en el mundo espiritual. Los niños y los adolescentes constituyen el blanco predilecto de Satanás. Para atraparlos en su red el enemigo de Dios usa estrategias muy variadas; música, juegos, películas, enseñanzas, disfraces y fiestas. HALLOWEEN LA FIESTA DE BRUJAS, ha invadido nuestro país. En los negocios usted encuentra todo para su celebración: Calaveras (Significa muerte), calabazas ( se esconde un espíritu en ella), Fantasmas (Atraen a los espíritus) arañas, muñecos, mascaras (SE incorporan los espíritus en ella), vampiros, murciélagos, etc. Aun los niños salen por las noches a golpear las puertas y pedir caramelos sin entender que festejan específicamente. He podido ver durante estos veinte años trabajando como maestra e instructora cristiana como las mamas siendo cristianas evangélicas permiten que sus niños sean parte de todo este festejo basado específicamente en rituales y ocultismo.
Esta fiesta es conocida como la fiesta del "Día de las brujas". Se celebra el 31 de octubre, el dia de los muertos, su origen se remonta en cientos de años atras. En esta fiesta se hace la celebracion a la muerte, se recuerda a la muerte y a todo lo que tiene que ver con el sufrimiento. EL FESTEJO DE HALLOWEEN ES UNA INVOCACION AL DIABLO Y ALOS DEMONIOS.

lunes, 17 de octubre de 2011

Abrazos Super Reparadores!!!

Siempre he pensado que los abrazos son una forma de hablar sin palabras, cuando los cuerpos intercambian tibieza y los corazones entonan la misma melodia en su latir. Pero hay abrazos que nos llegan de forma diferente, no con los brazos alrededor de la espalda, son abrazos que llegan en alas del viento.
Muchas veces cuando enfrentamos diferentes situaciones en la vida y los seres humanos que comparten su espacio conmigo, me lastiman, con o sin intencion, no hace diferencia, pero cuando eso pasa le pido a mi Dios que me abrace. Y sencillamente digo:” Senor, necesito tu abrazo”. Quien lee estas lineas pensara, como puede eso ser posible. Les digo a los lectores, si es posible. 



Los abrazos de Jesús

Fue generoso con los abrazos. Muchos los experimentaron. Abrazó a niños, a mujeres, a viudas, a enfermos, a muertos incluso. Se prodigó en abrazos. Abrazó porque en aquel signo común se trasmitía a la persona el oculto abrazo del Padre. Cuando la gente era abrazada por Jesús sentía que algo de Dios pasaba a ellos. Por eso, cuando habló del Padre que persona siempre, habló de uno que acogió al pródigo con abrazos, besos y lágrimas.

Nunca se avergonzó de sus abrazos. Más aún, cuando habló de la gran fiesta del cielo la entendió como una boda donde abundan los besos, abrazos y caricias. Y cuando habló del abrazo que Dios da a los pobres lo hizo abrazando a un chiquillo.

Sin sus abrazos, su mensaje habría sido poco más que una doctrina y sus sueños poco más que una utopía inalcanzable. Pero sus brazos envolvieron todo ello de honda humanidad y por eso impactaba e impacta aún su propuesta.





domingo, 16 de octubre de 2011

Los Lunes Argentos

Hoy es Lunes 17 de Octubre!!!! Si hubiera un asesino serial de relojes, los lunes los despertadores se las verían negras. Con toda la fiaca del fin de semana encima y el pronóstico (extendido) de cinco días de trabajo por delante, el lunes es el día con que más odio apagamos el despertador. Los Lunes feriados, contribuyen a bajar las estadísticas, pero igual las planillas de asistencias son implacables : es el día con más faltas.
El dato se desprende de un estudio realizado por Bayton, una consultora especializada en recursos humanos. Relevaron los índices de ausentismo de 40 empresas en todo el país y los resultados fueron contundentes: 37 aseguraron que en los últimos tres años el lunes es el día en que más empleados faltan. Además, hicieron una encuesta entre usuarios de redes sociales en la que preguntaron cuál es el día de la semana en que se siente más desgano para ir a trabajar.
Sea por azar o por tradición, el lunes es el día más odiado de la semana y poco queda por hacer para cambiar esa actitud. Ese sentimiento generalizado, esa cara al llegar a la oficina en la mañana, ese litro de café que es necesario para despertar ante el hecho de que quedan cinco días para el próximo fin de semana. Literalmente, el lunes es la antípoda del sábado. Y aunque la semana anterior pasó inadvertido por ser feriado, seguramente el martes pasado no hubo consejo que le haya funcionado para quitarse el "síndrome del lunes".

¿Puedes decir “Gracias a Dios es lunes”? 

“Cada momento es especial para quien tiene la visión de reconocerlo como tal.” Henry Miller
 
¿Cómo te levantas los lunes por la mañana?
He encontrado que a la mayoría de las personas no les encanta los días lunes,  a muchos les encanta son los días viernes. Los pensamientos que he encontrado:
“¡Otra vez lunes!” “Otra vez al trabajo u otra vez a la universidad” u “Otra vez la rutina”
“No puedo esperar a que sea viernes”, “Esta ha sido una semana larga, necesito un…”
¿A que se deberá que un día como el viernes nos pueda motivar tanto para soñar el fin de semana o que un día lunes provoque en nosotros  un desgano para ir a trabajar o estudiar?
Esto se debe a que la mayoría de las personas no han descubierto verdaderamente su propósito, que es lo que les apasiona, y están trabajando en lugares que no les gusta o estudiando carreras que no los entusiasma. Cuando tú estás seguro de que ese es el trabajo que te gusta, que tú quieres, o estás seguro de la carrera que estás estudiando, la vida para ti cobra sentido, hay alegría y gozo en tu corazón por lo que tu estás haciendo. Llegas a sentirte como pez en el agua.
Para crear una vida con pasión debes saber hacia donde vas y qué es lo que te gusta hacer. Tu vida no la puedes dividir, una de lunes a viernes y otra de fin de semana. Tu vida es una sola y Dios la ha diseñado para que la vivas en abundancia, y esto incluye alegría y gozo todos los días.
Es tiempo de dejar de sentirte victima o esclavo cada vez que culmina el fin de semana. Necesitas apartar tus temores e inseguridades y convertirte en una persona apasionada que disfruta lo que hace. 

Quiero invitarte a hacerte ciertas preguntas que te ayudaran:
1. ¿Qué me gusta hacer? ¿Qué me apasiona? ¿Qué me hace vibrar?
2. ¿Para qué lo quiero hacer? ¿De qué manera la sociedad se beneficia de mi trabajo?
3. ¿Quién es la persona que más admiro en el mundo? ¿Por qué admiro a esa persona?

Las respuestas a estas preguntas te darán las pistas de lo que te apasiona, para que te eleves hacia las alturas. Cuando aprendes a responder a estas preguntas, y llegas al centro de lo que te apasiona, puedes comenzar a experimentar alegría y gratitud por lo que haces.  Puedes llegar a decir con el corazón “Gracias a Dios es lunes, disfruto lo que hago, me encanta mi trabajo”
Saber qué es lo más importante para ti es el primer paso que debes tomar con el fin de entender que “ganarás el pan con el sudor de tu frente” puede significar algo más que tener un trabajo que a ti no te gusta. Tu trabajo debe alegrar tu vida porque así estarás trayendo Gloria a Dios. Tú has sido creado para la alabanza de Su Gloria.
¿Qué harás esta semana? ¿Qué acciones tomarás que te lleven a disfrutar lo que haces?

“En la vida no hay atajos solo elecciones que marcan mi destino”. Pedro Sifontes

Hoy es el mejor día para disfrutarlo, hoy me levantaré lleno de energía para dar lo mejor de mí, para sonreírle a la vida, para amar a la gente  y aunque se levanten circunstancias que quieran robarme el gozo, yo elijo disfrutar el día de hoy. “Gracias a Dios es lunes”

sábado, 15 de octubre de 2011

Honra a tu madre, para que tus días se alarguen

Este domingo los porteños celebrarán el día de la madre como ya es costumbre, entre comida y regalos. Mientras algunas familias eligen el asado al mediodía, otras optan por salir de paseo.
La ceremonia del tercer domingo de octubre no será la excepción esta semana. Una vez que los días para comprar los regalos se acaben, se comenzará a pensar qué habrá de comer.
Por el simple hecho de ser domingo, los mediodías son los preferidos para festejar con las jefas del hogar. De la mano viene la comida a la parrilla, que también aporta a quitarle trabajo a las madres en su día.
Algunas familias se reúnen para festejar en grandes grupos, mientras otras prefieren la intimidad de su círculo y, muchas veces, salir a pasear por la Ciudad y comer afuera.
El momento preferido de todos es cuando se entrega el regalo. Los hijos y el marido de la homenajeada rezan que el talle no sea demasiado chico o no haber elegido mal, y la mamá simplemente espera que no sea una plancha o algún artículo de cocina.
Más allá de las diferencias que pueda haber entre las formas en que los porteños festejan el día de la madre, el espíritu es el mismo, y funciona como una buena excusa para recordarle al ícono de amor en la casa cuánto se valoran sus esfuerzos y su dedicación.


El Árbol de Manzanas


Hace mucho tiempo existía un enorme árbol de manzanas. Un pequeño niño lo apreciaba mucho ytodos los días jugaba a su alrededor. Trepaba por el árbol, y le daba sombra. El niño amaba al árbol y el árbol amaba al niño. Pasó el tiempo y el pequeño niño creció y el nunca más volvió a jugar alrededor del enorme árbol. Un día el muchacho regresó al árbol y escuchó que el árbol le dijo triste:
-"¿Vienes a jugar conmigo?".
Pero el muchacho contestó:
-"Ya no soy el niño de antes que jugaba alrededor de enormes árboles. Lo que ahora quiero son juguetes y necesito dinero para comprarlos".
-"Lo siento, dijo el árbol, pero no tengo dinero… pero puedes tomar todas mis manzanas y venderlas. Así obtendrás el dinero para tus juguetes".
El muchacho se sintió muy feliz. Tomó todas las manzanas y obtuvo el dinero y el árbol volvió a ser feliz. Pero el muchacho nunca volvió después de obtener el dinero y el árbol volvió a estar triste. Tiempo después, el muchacho regresó y el árbol se puso feliz y le preguntó:
-"¿Vienes a jugar conmigo?".
-"No tengo tiempo para jugar. Debo trabajar para mi familia. Necesito una casa para compartir con mi esposa e hijos. ¿Puedes ayudarme?".
-"Lo siento, no tengo una casa, pero… puedes cortar mis ramas y construir tu casa".
El joven cortó todas las ramas del árbol y esto hizo feliz nuevamente al árbol, pero el joven nunca más volvió desde esa vez y el árbol volvió a estar triste y solitario. Cierto día de un cálido verano, el hombre regresó y el árbol estaba encantado.
-"¿Vienes a jugar conmigo?", le preguntó el árbol. El hombre contestó:
-"Estoy triste y volviéndome viejo. Quiero un bote para navegar y descansar. ¿Puedes darme uno?". El árbol contestó:
-"Usa mi tronco para que puedas construir uno y así puedas navegar y ser feliz".
El hombre cortó el tronco y construyó su bote. Luego se fue a navegar por un largo tiempo. Finalmente regresó después de muchos años y el árbol le dijo:
-"Lo siento mucho, pero ya no tenga nada que darte, ni siquiera manzanas".
El hombre replicó:
-"No tengo dientes para morder, ni fuerza para escalar… ahora ya estoy viejo. Yo no necesito mucho ahora, solo un lugar para descansar. Estoy tan cansado después de tantos años…".
Entonces el árbol, con lágrimas en sus ojos, le dijo:
-"Realmente no puedo darte nada… lo único que me queda son mis raíces muertas, pero las viejas raíces de un árbol son el mejor lugar para recostarse y descansar. Ven, siéntate conmigo y descansa".
El hombre se sentó junto al árbol y éste, feliz y contento, sonrió con lágrimas.
Fin.


Sabes, muchas veces nosotros somos como el niño de la historia y nuestras madres son como el “árbol de manzanas”, ellas pasan su vida dándonos todo lo que ellas pueden, despojándose de todo lo que poseen y sacrificándose continuamente para suplir nuestras necesidades y a veces somos tan ingratos que ni siquiera podemos dedicarles tiempo o pasar más pendientes de ellas, esta historia me amonesto y espero que te ayude a ti también.
“Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre,
Y no desprecies la dirección de tu madre; ”
Proverbios 1:8-9
Es importante que siempre les demos el lugar de gran honor que tienen ellas, no poniendo como excusa que hayan podido cometer errores con nosotros, lo cierto es que todos cometemos errores! … Cuando nosotros damos honor a quien honor merece, y  en este caso tan especial a las madres, es una manera de cumplir con el primer mandamiento con promesa y de esta forma agradar a Dios directamente:
“Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.” Éxodo 20:12
¡¡Que Dios te bendiga y… Feliz Día de las Madres!!



jueves, 13 de octubre de 2011

Fabio Cid nos trae un Tango Espectacular


Compartimos un tanguito de nuestro amigo Fabio Cid, a los que les interese saber mas de su ministerio pueden hacerlo a traves de su Facebook al siguiente link: Fabio Cid

Así somos o decimos que Somos?


Chantas y trabajadores, democráticos pero transgresores de la ley, Maradona y Favaloro... La característica compartida hoy por la mayoría de los argentinos es la contradicción. Un reflejo de nosotros mismos, con sus más y con sus menos.
Hay algo que está claro: doscientos años de historia no nos han alcanzado hasta hoy para definirnos. Salvo que elijamos como definición la que dice que somos esencialmente contradictorios, nos sentimos de todas las maneras posibles. Somos honestos y deshonestos, alegres y tristes, solidarios y egoístas, trabajadores y chantas. En definitiva, argentinos hasta la médula.


Así, al menos, lo refleja la encuesta realizada para Clarín por el estudio Graciela Römer y Asociados, que indagó por el país entre argentinos de 18 a 70 años buscando respuestas a una pregunta tan básica como saber quiénes somos, y cómo somos, los argentinos que hoy estamos celebrando los doscientos años de una historia común, tan contradictoria como nosotros mismos, tan rica como nosotros mismos, tan apasionante como nuestra gente.

Datos más, datos menos, así somos. Ni buenos ni malos, ni santos ni demonios. Esto somos, así nos sentimos, así nos vemos, duros con nosotros, autocríticos al extremo pero a la vez esperanzados en un futuro más benigno, en un país más estable, en una familia que nos rodee, en un país mejor. Esto somos, ésta es nuestra radiografía, nuestro hoy. Esto somos, ni más ni menos, los argentinos del Bicentenario.

AVLAR CIN SAVER (parte II)

El cuento de nunca acabar
Este modismo proviene de la tradición de los llamados “cuentos de la buena pipa” y en otros lugares, concretamente en Andalucía, del llamado “cuento de la haba que nunca se acaba”. En todos estos tradicionales cuentos comienzan unos relatos que parece ser prometedores y que acaban siendo repetitivos, interminables y aburridos. Cuentos en lo que no se cuenta nada y que se agotan en sí mismos como recurso expresivo. Es la razón por la que se usa este modismo para aludir a un asunto cuya solución no parece tener fin por una serie indefinida de demoras en cuanto a su conclusión definitiva.


El movimiento se demuestra andando
Expresión utilizada para designar una verdad irrefutable. La tradición atribuye el origen de este dicho a Diógenes el Cínico (413-327 a.C.). En el transcurso de una conferencia filosófica de Zenón de Elea, en la que se debatía la veracidad del movimiento, Diógenes el Cínico arguyó, al respecto, una prueba irrefutable : se levantó y caminó algunos pasos al tiempo que decía “El movimiento, amigos míos, se demuestra andando”.


El oro y el moro
Es una locución bastante difundida en nuestro lenguaje coloquial y, por lo general, se usa para ponderar el precio y el aprecio (a veces, bastante exagerado) de una cosa o persona.


El origen del dicho fue un hecho de armas protagonizado por un grupo de caballeros jerezanos durante las guerras de la Reconquista española.


Sucedió que, durante una incursión afortunada, estos caballeros lograron capturar a unos cincuenta moros notables, entre los que se encontraban Abdalá, alcaide de la ciudad malagueña de Ronda y un sobrino de éste, llamado Hamet.
El alcaide obtuvo muy pronto su rescate, mediante el pago de una fuerte suma de dinero, pero no así los demás -ni siquiera su sobrino Hamet-, pese a los enérgicos requerimientos del propio rey Juan II de Castilla.
Los caballeros -y particularmente, la esposa de uno de ellos- exigían la entrega de cien doblas (monedas castellanas de oro) por la liberación del cautivo.
En virtud de esto, el rey ordenó que Hamet fuese trasladado a la Corte, pero debido al litigio entre el soberano y los caballeros por el cobro del rescate, la malicia del pueblo no tardó en acuñar la frase “quedarse con el oro y el moro”, aplicada a la sólo aparente intención negociadora (en su favor) del rey.
Con el tiempo, el dicho comenzó a aplicarse para censurar a toda persona que pretende retener más de lo que le corresponde por derecho, y así es como lo usamos en la actualidad.


El perro del hortelano
Esta expresión tan popular suele aplicarse a quienes no aprovechándose de las cosas impiden al mismo tiempo que otros se aprovechen de ellas. Hace alusión a los perros de los hortelanos que desprecian los frutos de un huerto y además los protegen. La forma original, rimada y completa de este modismo es : “el perro del hortelano, que ni come las coles, ni deja que se las coma el amo”. Obviamente, el perro no suele comer coles ni otros frutos de la huerta, de manera que el origen de esta frase parte de un pensamiento falso vulgarizado.


El que se fué a Sevilla, perdió su silla
Durante el reinado en Castilla de Enrique IV de Trastámara, un sobrino de don Alonso de Fonseca -arzobispo de Sevilla- fue a su vez designado arzobispo de Santiago de Compostela, pero suponiendo el tío que, a causa de las revueltas que agitaban Galicia, a su sobrino le costaría tomar posesión de su cargo, se ofreció para adelantarse a Santiago con el objeto de allanarle las dificultades. A cambio, le pidió a su sobrino que lo reemplazase en los negocios de su sede en Sevilla. Así se hizo y con los mejores logros, de manera que una vez que don Alonso, concluida la gestión, regresó a Sevilla, se halló con la desagradable sorpresa de que su sobrino se resistía a abandonar la sede arzobispal, alegando que el arreglo había sido permanente. Para reconducir el litigio se hizo necesaria la intervención del Papa y hasta la del propio rey Enrique. El joven, una vez que viajó a Santiago acabó siendo preso y sentenciado a cinco años de condena por otros delitos, pero su carrera continuó y llegó a ocupar los más altos cargos eclesiásticos hasta ceder la sede compostelana a su propio hijo. De aquel suceso, muy comentado en su tiempo, nació el dicho que seguramente en su origen debió ser : “ El que se fue de Sevilla, perdió su silla” y no como aún hoy lo conocemos, “El que se fue a Sevilla, perdió su silla” .


El talón de Aquiles
Aquiles, el héroe de la “Ilíada”, sólo podía ser herido en una parte de su cuerpo: el talón (no se especifica cual de los dos, si el derecho o el izquierdo). Cuando era niño, según la leyenda, su madre Thetis lo sumergió en el Estigia, uno de los ríos que circundan el infierno. Quien se bañaba en él se volvía invulnerable. Pero el talón del que la madre lo sostenía no fue mojado por las aguas mágicas. Por eso murió en el sitio de Troya: una flecha envenenada le dio justamente en el talón. La frase alude hoy a los aspectos más débiles y más expuestos de un individuo. Si sucumbe con facilidad a los flechazos del halago o de una tentación determinada, decimos que esas "zonas débiles” representan su talón de Aquiles.


En un santiamén
La significación de este dicho es realizar una acción rápida, inmediatamente, en el más breve espacio de tiempo. Suele emplearse también en la forma “en un decir amén”. La expresión es una corrupción fonética de las últimas palabras de la misa (In nomine Patri, Filii et Spiritus “Sancti, Amén”) y de algunas oraciones religiosas. Su origen puede ser el siguiente : cuando acababa la misa, algunos feligreses, en su celeridad por irse de la iglesia, acortaban la expresión tanto como podían y pronunciaban “santiamén” sin pararse en la coma y sin saber lo que significaban realmente aquellas palabras latinas, ya que el olvido del latín produjo ciertas situaciones curiosas.




Entrar con el pié derecho
Es una locución que suele utilizarse para significar el comienzo favorable de una empresa, aunque comúnmente se sostiene que la locución es una forma residual de alguna práctica supersticiosa.


Lo cierto es que tiene su origen en la rúbrica de los Misales donde, por motivos arcanos se prescribe que el celebrante, una vez comenzado el introito y al disponerse a subir las gradas del altar, debe iniciar su marcha con el pie derecho, esto es, “entrar con el pie derecho”.


Curiosamente, esta costumbre se ha mantenido a pesar de su procedencia pagana.
Por extensión, comenzó a aplicarse el dicho para referirse a la acción que prenuncia la buena suerte necesaria en la iniciación de una tarea y su culminación con éxito.




Entre pitos y flautas
Popular locución española que viene a significar “entre unas cosas y otras”. Suele también utilizarse en la forma “por pitos y flautas”, o sea, por un motivo o por otro. Igualmente, con el término “pito” se construyen otros modismos, tales como : “¿qué pito toca?” o su variante de interrogación retórica en sentido negativo (¿toca algún pito?, no sé que pito toca). “Tomar por el pito del sereno”, en el sentido de tratar a una persona con poca o ninguna consideración. “Importar un pito (o tres)” coloquialmente utilizado en el sentido de “nada”.


Estar al pie del cañón
Se utiliza esta frase hecha para indicar que una persona permanece en actitud firme ante una situación comprometida, difícil o penosa, cuando todos los demás han abandonado. La frase tiene su origen en el ámbito militar y hace alusión a los soldados de infantería que tienen a su cargo, no sólo cargar y disparar el cañón, sino aguantar el fuego enemigo, cuando es uno de los lugares más peligrosos en el frente porque es fácilmente identificable. El origen de este modismo pudiera enlazar con la gesta de Agustina Zaragoza, la heroína del sitio de la ciudad del mismo nombre durante la Guerra de Independencia española contra los franceses. Agustina tomo la decisión de permanecer junto a un cañón cuyos servidores habían caído en combate y, ocupando su lugar, disparó la pieza contra el enemigo. Su gesto simbólico y valiente no sólo ha pasado a los anales de la Historia de España sino que, posiblemente, diera lugar al nacimiento de este modismo que significa resistencia y heroicidad ante una situación límite.



AVLAR CIN SAVER (PARTE I)

Hoy inauguramos esta nueva seccion "Avlar Cin Saver", en la cual vamos a tratar de explicar aquellas frases, palabras, que usamos o escuchamos todos los días, pero no tenemos ni la menor idea de donde vienen. Como asi tampoco las de origen extranjero y las de lunfardo argentino. BASTA DE HABLAR SIN SABER!!!!




A boca de jarro

En el uso habitual de este modismo suele emplearse con más frecuencia la forma apocopada “a bocajarro”. Como referencia al nombre del recipiente presente en la frase (jarro), denota la acción de beber sin tasa y sin medida, aunque también es sinónimo de improvisación, de acción repentina (disparó a bocajarro) y en tal sentido se emplea el dicho en sus diversas variantes en el idioma castellano : “a boca de cañón”, “a quemarropa”, lo que es decir, de improviso, inopinadamente, sin preparación no rodeos.




A la tercera es la vencida
Expresión de tono optimista que asegura que, luego de haber fracasado en dos intentos, la próxima vez se logrará lo propuesto, por lo que se exhorta a la persona a perseverar en su esfuerzo. El origen parece estar en el vocabulario de la lucha cuerpo a cuerpo (y en otras clases de enfrentamientos), en la que el luchador que derribaba tres veces a su adversario ganaba, aunque algunos sostienen que, primitivamente, se consideraba ganador al que mejor se desempeñaba en un total de tres juegos. Como vemos, siempre era el número tres el elegido. En el ámbito de la Justicia de los siglos XVI y XVII, en la práctica procesal del derecho penal, se establecía la muerte al tercer robo, con lo que para el reo, al igual que para el luchador, la tercera, era la vencida.




A ojo de buen cubero
Se utiliza este dicho cuando se quiere expresar que algo se lleva a cabo de forma aproximada, sin tomar las medidas necesarias para que se garantice su correcta ejecución. En tal sentido tiene una connotación negativa pues se estima que las cosas se deben realizar con una planificación determinada y tomando una serie de medidas, para evitar errores y repeticiones futuras. Se ignora la procedencia de este modismo. Tal vez tenga relación con el nombre aplicado al fabricante de “cubas” (cubero, del latín “cuparius”) no obligado a tomar determinadas medidas en la fabricación de las mismas, dado lo aleatorio de su cubicación o volumen .




A otro perro con ese hueso
La expresión se usa como una forma de desanimar a quien quiere hacernos creer una mentira o bien nos ofrece algo cuya calidad es inferior, invitándolo a que lo intente con otra persona, aludiendo de esta forma a la ingenuidad del perro, que corre detrás de cualquier cosa que se parezca a un hueso, sea una piedra o un hueso de plástico.


Respecto de la versión en inglés -tell that to the marines!, algo así como "id a contárselo a los "marines"- está basada en la proverbial integridad que caracterizaba a los integrantes de ese Cuerpo de la marina de los EE.UU., célebres, en otros tiempos, por su fama de incorruptibles, particularmente, durante la guerra fría, a partir de los años 50. En esa época, era poco probable que los "marines" aceptaran la imposición de una orden, sobre todo si esta vulneraba su integridad moral. Nada que ver con su comportamiento de ahora, como hemos podido comprobar en algunos episodios de la absurda guerra de Irak.


Con el tiempo, y en la misma medida en que decayó la popularidad de los "marines", esa interpretación dejó de ser corriente en los Estados Unidos y entonces comenzó a usarse -con idéntico valor- la expresión "I am from Missouri" (yo soy de Missouri), en alusión a la característica seriedad y poca credulidad de los habitantes de ese estado.


Hoy en día, la locución a otro perro con ese hueso -que muy bien parece ser propia del Río de la Plata, aunque, como la mayoría de los dichos tiene procedencia española- se usa con idéntico valor.




A troche y moche
Esta usual locución castellana equivale a decir “en todo momento o de cualquier manera”. Así puede decirse, por ejemplo, de una prenda de vestir, que es usada a troche y moche, aunque también se le aplica otro significado usándola en el sentido “de manera absurda e irreflexiva”. Por lo que parece este modismo tiene amplitud significativa, se presta a diversas variantes de interpretación. El mismo Francisco de Quevedo lo consideraba sinónimo de otra muy usada locución como es “a tontas y a locas”, de la que nos ocuparemos en otra ocasión. Pero no para ahí la cuestión. En el castellano de la Argentina la frase “a troche y moche” significa “gastar alocadamente, despilfarrar”. El origen procede de una frase de la cultura de los leñadores : "hachar a troche y moche", es decir, talar bosques naturales sin pensar en el futuro. Viene de los verbos "trocear" y "mochar". Un ejemplo de esto es lo ocurrido en Santiago del Estero a comienzos del siglo XX, cuando grandes bosques de quebracho fueron eliminados sin asegurar su reprodución.


 Armarse la gorda
Dicho popular que se aplica referido a alboroto y refriega y que se utiliza con previsión de futuro (“se va a armar la gorda”) e indica la proximidad de un acontecimiento violento y sonado. Es de origen histórico y se refiere a “La Gorda”, nombre con el que se conoció en Andalucía la revolución española de 1.868 contra la inoperancia del reinado de Isabel II. Dicha revolución fue más comúnmente conocida como “La Gloriosa” o “La Septembrina”, por haberse producido en el mes de septiembre. Los liberales españoles, que perseguían la instauración de una república parlamentaria, esperaban que se produjera la gran revolución, la definitiva, la gorda, aunque a la postre fue tan inoperante como el régimen monárquico al que sustituyó.




Bailar en la cubierta del Titanic
Esta moderna locución, utilizada en diversos idiomas, está referida a las situaciones de peligro inminente y postula hacer caso omiso del riesgo que se corre, asumiendo en ocasiones una actitud indiferente ante el peligro que se avecina.


Como el mismo dicho evoca, proviene de la célebre catástrofe del "Titanic", hundido en 1912, y está probablemente inspirado en la leyenda de la orquesta del citado barco de lujo, de la que se cuenta que estuvo tocando mientras el transatlántico se sumergía lentamente en el océano.




Bajo la batuta
“Batuta”, procedente del término italiano “battuta”, que significa “pulsación”, está presente en la construcción de diversos modismos castellanos. A saber :


“Bajo la batuta”, que tiene dos acepciones : dirigiendo una orquesta y estar bajo el mando y la dirección de otra persona.


“Llevar la batuta”, más o menos equivalente al modismo anterior, alude a llevar el mando, la dirección, la responsabilidad, determinando lo que se ha de hacer o la conducta que se debe seguir.


“Tomar la batuta”, tomar el mando o la dirección de una empresa o acto. En ocasiones, en lugar del verbo “tomar” puede aparecer algún otro verbo equivalente.




Brillar por su ausencia
Entre los romanos existía la costumbre de exhibir en los actos fúnebres los retratos de todos los antepasados y deudos del difunto. Por eso, el célebre historiador Tácito, al relatar en el libro III de sus "Anales" las honras fúnebres de Junia -viuda de Casio y hermana de Bruto (el asesino de Julio César)- cuenta que todo el mundo se daba cuenta de la ausencia ("brillaban" por ella) de la efigie de los dos criminales. Posteriormente, en el siglo XVIII, el gran poeta francés André de Chenier puso de moda la expresión brillar por su ausencia que todo el mundo usa hoy, a veces con mala intención, para resaltar la falta de algo o alguien en determinada circunstancia.




Cantarle a uno las cuarenta
Esta expresión popular tiene su origen en un juego de naipes muy popular en España : el “tute”, que se juega con la baraja española y sigue las reglas de los juegos de naipes para conseguir ganar una baza, es decir, el predomino de un naipe de mayor valor facial sobre uno de menor y el predominio del palo que pinta o triunfa sobre los que no. Además tiene una serie de reglas particulares. Durante el juego son habituales las bravuconadas, las burlas y las amenazas sobre el juego, utilizando expresiones como: “¡te voy a cantar las cuarenta!”, expresión que se ha convertido en sinónimo de regañar con dureza a una persona sin darle la más mínima opción de réplica, de echarle en cara algún comportamiento inconveniente y censurable, imitando esta baza del juego del “tute” en el que suelen cantarse las cuarenta (como máximo una sola vez en cada partida).




Agarrar o pillar “in infraganti”
La expresión coger o pillar “in in” significa ‘en el mismo momento de realizar una acción, generalmente considerada en sentido negativo’. Es una locución latina que libremente traducida significa ‘en el fuego’. El origen de la expresión proviene de “ flagrare” (‘arder’), el mismo que el de la palabra flagrante, que se aplica a los delitos evidentes o al delito de “deflagración” (‘explosión’).


 Creer a pies juntillas
Se utiliza este dicho popular para indicar que una persona cree en alguien o en algo de manera absoluta, sin necesidad de verificar la realidad de su existencia.


La expresión tiene su origen en un juego infantil que consiste en saltar, con los pies juntos y con los ojos cerrados o vendados, de un cuadro que está pintado en el suelo a otro, siguiendo las indicaciones que aporta un compañero que está contemplando la jugada y al que hay que creer a ciegas para no incurrir en el error de saltar fuera del cuadro.




Dar gato por liebre
Si hay algo que ha mantenido la tradición con el paso de los siglos, es, sin duda, la mala fama de las posadas, hosterías y fondas, respecto de la calidad de sus comidas.


La literatura universal está llena de alusiones, muchas de ellas irónicas, acerca del valor de los alimentos ofrecidos en ellas.


Y era tanto el descrédito de estos lugares, que llegó a hacerse usual entre los comensales la práctica de un conjuro, previo a la degustación, en el que aquellos, parados frente a la carne recién asada, recitaban:


Si eres cabrito, manténte frito;


si eres gato, salta al plato.


Por supuesto, este "exorcismo" nunca sirvió para demostrar la veracidad de la fama de la posada, pero dio origen a la expresión “dar gato por liebre”, que con el tiempo se incorporó al lenguaje popular como equivalente de engaño malicioso por el que se da alguna cosa de inferior calidad, bajo la apariencia de legitimidad.


Dar la nota
Dícese “dar la nota” de la persona que llama la atención por lo inadecuado de su comportamiento. En torno al término nota se construyen varios tipos de frases hechas. A saber :


-Poner la nota discordante, sinónimo de romper la armonía en un conjunto.


-De mala nota. Referido a casa, mujer u hombre de mala fama.


- De nota. Personalmente notable y destacado.


-De primera nota, referido a calidad y categoría.


-Exagerar la nota, en el sentido literal del verbo.


-Quedarse nota (poco usual) homólogo de quedarse pasmado ye estupefacto.




De capa caída
Según el Diccionario de la Real Academia Española la expresión “ir de capa caída” es sinónimo de “padecer una sensible decadencia material o moral”. La citada expresión se aplica también a los objetos cuando van “cayendo en desuso”, cuando están pasados de moda o cuando una epidemia “pierde intensidad”.


Con relación al origen de esta locución, la opinión más extendida es la que se refiere a la capa de hojas de los árboles, que al caerse lo dejan desnudo. Aunque resulta más creible la conjetura de que proviene del modismo francés “chape chute”, del siglo XII, que en un principio significaba “cosa provechosa”. Dicha expresión cambió en el siglo XVII, cuando “chercher chape chute” equivalía a “buscar mala ventura”.




De pé a pá / Ni fú ni fá
"De pe a pa" es una locución existente desde antiguo en nuestra lengua castellana. En el acto XVIII de la Celestina (1499) el rufián Centurio dice lo siguiente: "Yo te juro por el sancto martilogio, de pe a pa, el braço me tiembla de lo que por ella entiendo hazer, que contino pienso cómo la tenga contenta y jamás acierto".


Fue recogida también por Gonzalo de Correas en su "Vocabulario de refranes" con el significado: "decir las cosas claras", aunque su sentido actual es "del principio hasta el final".


Hay dudas sobre su origen y aunque algunos han intentado dar explicaciones inverosímiles sustentando sus raíces en el vasco o en el hebreo, parece tratarse simplemente de una locución creada por el simple placer de la similitud o el sonsonete, similar, por tanto, a muchas otras que existen en nuestro idioma y en todas las lenguas.


Lo mismo es aplicable a la frase "ni fu ni fa", cuya creación debe ser más reciente y cuyo significado tanto puede ser "ni una cosa ni la otra", como "nada de nada", si bien pudiera interpretarse como analogía de otras locuciones, tales como "Ni chicha ni limoná" o "Ni carne ni pescado".




Echando chispas
Suele utilizarse esta frase coloquial para ponderar la rapidez, la velocidad en la realización de una tarea.


En tiempos pasados esta locución hacía alusión al hierro ardiente cuando es golpeado a martillazos sobre el yunque, produciendo chispas. En la actualidad ha cambiado su significado, por el arriba descrito, como también su procedencia, atribuída ahora a la máquina del ferrocarril, de la cual también saltan chispas cuando circula a mucha velocidad, al producirse el rozamiento de las ruedas con los raíles.

miércoles, 12 de octubre de 2011

Día de Lluvia, Frío, infaltables Tortas Fritas!!!

No podíamos dejar pasar por alto en este día de hermoso de lluvia que nos regalo Dios, algo tan argento como el tango, las tan sencillas y tan ricas de saborear, típicas de los días lluviosos, sobre todo en países como Uruguay y Argentina: "TORTAS FRITAS".
Es costumbre relacionar la lluvia con las tortas fritas, por lo tanto, cada vez que llueve es común sentir el aroma tan particular de ellas que nos llega de las casas vecinas cuando la están fritando.
Hay tantos modos de elaborarlas como personas que las hacen, finitas (como las de mi suegrita queridita Mary) o esponjosas (como las mas ricas del mundo que hace mi mama Bety) pero todas ellas son exquisitas ya que cada uno le pone su toque personal, con mucho cariño.
Antes que termine el día date el gusto bien argento de saborear junto a un rico mate y a tus seres queridos unas ricas tortas fritas. Dios te Bendiga!!!!!

                                          Vimonte

viernes, 7 de octubre de 2011

MUY PRONTO

Se viene la 2° Temporada de "Un Tango Diferente", seguimos tratando de cambiar las malas costumbres argentinas intentando mostrar ciertas actitudes cotidianas, comportamientos que uno conoce que están mal, pero los realiza igual.
Esperamos la participación de todos.

Vos tenes una Pobreza Digna!!!!!

Frases de nuestros antepasados Argentos


• Chau pinela. 
• Me senefuta 
• Yo ya no creo en los peces de colores. 
• ¿Qué te crees que la luna es queso? 
• No todo es color de rosa 
• El que quiere celeste que le cueste 
• No hagas ruido que lo agarramos dormido 
• Es como robarle guita a un muerto 
• Es buena... buena mandarina 
• La verdad de la milanesa 
• ¿cómo andas suelto? 
• Anda a llorar a la Iglesia 
• Anda a cantarle a Gardel 
• Sonamos, los de levita 
• Por ay!! Cantaba Garay 
• Es mas largo que esperanza de pobre 
• Tenes más vuelta que la oreja 
• Tiramos la casa por la ventana 
• A rolete 
• No mal que dure 100 años ni cuerpo que lo resista 
• Acá va a arder Troya 
• Se va a armar la de San Quintín 
• ¿Qué te crees, que soplas y haces botella? 
• Se va a armar el tole tole 
• Me importa lo que a un sorete en la glorieta 
• Papita pa´ loro 
• ¿Qué queres, que tire cohetes? 
• ¿qué queres, que hagamos fiesta? 
• Macanudo 
• Regio 
• Me costo un Perú 
• Hace tanto que té venia encontrando y no te podía buscar 
• Por una teta no fue vaca 
• Estoy loco pero no como vidrios 
• Listo el pollo y pelada la gallina 
• Me viene al pelo 
• Al mal tiempo buena cara 
• El que mal anda mal acaba 
• Dime con quien andas y te diré quien eres 
• ¿Tenes un toscano en la oreja? 
• Picaron 
• ¿Qué se te frunce? 
• Agarrate Catalina de la pata que andas renga 
• Techito por si llueve 
• Ni fu ni fa 
• ¿Qué haces garufa? 
• Que te garúe finito 
• Mas claro echale agua 
• La pindonga 
• Somos todos los que estamos, estamos todos los que estamos 
• Somos pocos y nos conocemos mucho 
• Anda a la esquina a ver si llueve 
• ¿Que tengo monos en la cara? 
• Taza taza cada uno a su casa 
• Hasta el día del arquero 
• El pirí pipi 
• ¿Te tragaste un payaso? 
• No es moco de pavo 
• ¿Qué te crees que soy el hijo de la Pavota? 
• Me están dando gato por liebre 
• No pasa naranja 
• Me importa un bledo 
• Te comieron la lengua los ratones 
• Tenes dedo de manteca 
• De tal palo tal astilla 
• Mas vale pájaro en mano que cien volando 
• Sude la gota gorda 
• ¿Queres inventar la pólvora? 
• Me salió el tiro por la culata 
• Si no!!... y yo me chupo el dedo 
• Cortito y al pie 
• Ni muy muy, ni tan tan 
• Mirame y no me toques 
• Duro lo que un pedo en un canasto 
• Sonaste como arpa vieja 
• Están papando moscas 
• Se va para arriba como pedo de buzo 
• Esta que pela 
• Esta en la luna de Valencia 
• Cabecita de novio 
• No mees a fuera del tarro 
• Sapo de otro poso 
• ¿Qué saltas si no hay charquito? 
• Los de afuera son de palo 
• Toco y me voy 
• Toco madera 
• Esto esta pasando de castaño claro a oscuro 
• Cuando el discurso no conviene dejalo correr 
• Pelos en la lengua 
• Dormí sin frazada 
• Si digo Carnaval apreta el pomo 
• Tomatelo con soda 
• No te duermas en los laureles 
• En menos que cante un gallo 
• En un abrir y cerrar de ojos 
• En dos patadas 
• Más chato que el queso 
• Manden fruta 
• Anda a freír churro 
• Lo mandas a espiar y toca el timbre 
• Bolas tristes 
• El que no llora no mama 
• El que se quema con leche cuando ve una vaca llora 
• No te le vayas al humo 
• Rápido como escupida de música 
• Si hay miseria que no se note 
• No da pie con bola 
• El hambre y las ganas de come 
• Es pan para hoy y hambre para mañana 
• En el país de los ciegos, el tuerto es rey 
• Dos por tres llueve 
• Cada muerte de obispo 
• La quinta pata al gato 
• Yerba mala nunca muere 
• Chupate esta mandarina 
• Como hijo de vecino 
• A otra cosa mariposa 
• Me tomas para el churrete 
• Una mano lava a la otra y las dos lavan la cara 
• Tenes coronita 
• Mucho ruido y pocas nueces 
• No hay tu tía 
• Me voy chiflando bajito 
• Anda a lavar los platos 
• A la flauta 
• Eso es otro cantar 
• Pampa y la vía 
• Mongo Aurelio 
• Sultano 
• Mengano 
• Estas pipón 
• Estas muy paquete 
• La mar en coche 
• Pipi cucu 
• ¿Se te subió la mostaza? 
• Es un parto por la nariz 
• Vi al diablo en calzoncillos 
• Chocolate por la noticia 
• Por hache o por be 
• No tiene gollete 
• Guarda el hielo, eh!! 
• Esta mas agrandado que galletita en agua 
• Esto no camina 
• Lo veo verde... el asunto 
• ¿Se te salio9 un tornillo? 
• Sos un loco de la guerra 
• Sos un plato 
• Loco lindo 
• Soldado que huye sirve para otra guerra 
• Arrimar el bochin 
• Ni que ocho cuartos 
• Le tiro los galgos 
• Arrastrar el ala 
• Jamón y queso 
• ¿Te crees que nací ayer? 
• Es una Catramina 
• A papa mono con banana verde 
• Con $2 soy Gardel 
• ¿Qué queres, que tire manteca al techo? 
• Le hice pito catalán 
• Al final chorizos 
• Me extraña araña que siendo mosca no me conozcas 
• Te debo algo 
• Éramos pocos y parió la abuela 
• Anda a laburar al puerto 
• No servís ni para ver quien viene 
• Le das la mano y te agarran el codo 
• Acá hay gato encerrado 
• No le veo uñas para guitarrero 
• El que se va sin que lo echen vuelve sin que lo llamen 
• Mas vale tarde que nunca 
• Vístete despacio cuando estés apurado 
• No por mucho madrugar se amanece mas temprano 
• No le pidas peras el Olmo 
• Lola 
• Joda